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    • 云南自考網> 試題題庫列表頁> 唐代書法家孫過庭在論書法時指出：“至若數畫并布，其形各異；眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態于毫端，合情調于紙上。”結合這段話，分析審美對象“多樣統一”的形式規律。

    密押卷（四）

    卷面總分：100分     試卷年份：2022.10    是否有答案：有    作答時間： 120分鐘   

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    唐代書法家孫過庭在論書法時指出：“至若數畫并布，其形各異；眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態于毫端，合情調于紙上。”結合這段話，分析審美對象“多樣統一”的形式規律。

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    在美育與宗教的關系上，蔡元培認為（）。

    • A、美育是民族的，宗教是世界的
    • B、美育是進步的，宗教是保守的
    • C、美育是普及的，宗教是有界的
    • D、美育是自由的，宗教是強制的
    • E、美育是理性的，宗教是感性的

    維特根斯坦認為，“與美學相聯系的、最重要的可能是所謂的審美反應”，這實際上是強調美學研究的重點是（）。

    • A、審美經驗
    • B、審美關系
    • C、審美形態
    • D、審美現象

    下列美學家中，屬于自然主義的有（）。

    • A、桑塔亞那
    • B、托馬斯·門羅
    • C、柏格森
    • D、克羅齊
    • E、叔本華

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